〔偉人〕

坂村真民（さかむらしんみん）

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坂村真民

●〔坂村真民〕のプロフィール

俗称・筆名	坂村真民
本名	坂村昴（たかし）
生誕	1909年(明治42年) 1月6日熊本県玉名郡本村（現荒尾市）で出生、父・子司（たねじ）母・夕子（たね）
死没	2006年（平成18年）12月11日砥部町にて永眠（97才）
出身地	熊本県玉名郡府本村（現荒尾市）
最終学齢	神宮皇學館本科国語漢文科卒
職業	教師、詩人
ジャンル	文学
活動
受賞歴
代表作	坂村真民全詩集1～8巻、念ずれば花ひらく、詩録集坂村真民一日一言、一遍上人語録、詩国500号、詩「二度とない人生だから」
記念館	〔坂村真民記念館〕　愛媛県伊予郡砥部町大南705 　TEL：089-969-3643
言葉・信条	念ずれば花ひらく二度とない人生だから
著作	坂村真民全詩集1～8巻、坂村真民一日一言個人詩誌「ペルソナ」「詩国」、随筆集「念ずれば花ひらく」等多数

坂村真民（坂村真民記念館HPより）

坂村真民の詩全集

坂村真民　略歴
明治42年	熊本に生まれ、伊勢の神宮皇學館に学び、熊本で小学校教員をしたのち、25歳で朝鮮に渡り、女高校教諭をし、その間兵役に2度召集された。
昭和20年	故郷熊本に家族と共に帰郷、21年四国に渡り高校教諭に従事、昭和25年短歌から詩に転向し、個人詩誌「ペルソナ」を発刊、その後毎年個人詩集を自費出版する。
昭和37年以降	53歳より95歳まで個人詩誌「詩国」を毎月発刊（500号まで）自費出版し、自分の詩を発表している。仏教伝道にも尽力し、特に松山市道後出身の一遍上人の生き方に心酔し、一遍上人語録·捨て果てて等の著作もある。
平成18年（2006年）	老衰のため砥部町で永眠。
平成24年	〔後日談〕　坂村真民記念館が砥部町にオープンし、真民の代表作が展示され、特別展も定期的に開催されている。

坂村真民　略歴

明治42年

熊本に生まれ、伊勢の神宮皇學館に学び、熊本で小学校教員をしたのち、25歳で朝鮮に渡り、女高校教諭をし、その間兵役に2度召集された。

昭和20年

故郷熊本に家族と共に帰郷、21年四国に渡り高校教諭に従事、昭和25年短歌から詩に転向し、個人詩誌「ペルソナ」を発刊、その後毎年個人詩集を自費出版する。

昭和37年以降

53歳より95歳まで個人詩誌「詩国」を毎月発刊（500号まで）自費出版し、自分の詩を発表している。仏教伝道にも尽力し、特に松山市道後出身の一遍上人の生き方に心酔し、一遍上人語録·捨て果てて等の著作もある。

平成18年（2006年）

老衰のため砥部町で永眠。

平成24年

〔後日談〕
　坂村真民記念館が砥部町にオープンし、真民の代表作が展示され、特別展も定期的に開催されている。

〔坂村真民の人生・生い立ち〕子供時代　坂村真民は明治42年熊本県荒尾市に生まれる、家は菊池川の辺りに立ち父とは良く魚を捕ったという。母は細川藩の武家の娘で薙刀·鎖鎌をよくし、父母は自宅の庭でよく稽古をしており、父は竹刀、母は薙刀で勝つのはいつも母であったという。小学校長であった父は真民8歳の時、喉頭癌のため42歳で急逝した。母は11歳を頭に五人の子供を抱え、どん底の生活の中、長男の真民も必至に母を支えた。そんな状況下、玉名中学から伊勢の神宮皇学館に入学した。伊勢、朝鮮時代　皇學館では自己表現の手段として和歌を学び、真民の名で校内雑誌に投稿していた。伊勢での4年間は古い国が持つ海と山川の美しさに触れ、私と言う人作り創めたという。皇学館国語漢文科を卒業後、熊本の小学校の代用教員を経て、昭和9年25歳で朝鮮に渡り女子高校で、母の恩に報いようと女子教育に情熱を燃やす。当時から創作活動も活発に行い「朝鮮民謡協会」を立ち上げ、歌謡集の出版やレコードの作詞もしている。2度の出征も経験し、終戦を迎えた昭和20年妻、子供を連れ熊本に帰国する。四国の三瓶（みかも）、吉田時代　昭和21年熊本から四国へ、高等女学校の教諭として赴く。昭和25年頃には和歌の31文字では詩心を表現できなくなり、詩に没入し個人詩誌「ペルソナ」を発刊、詩の世界に踏み出す。学制改革で私立が公立になり三瓶高校、吉田高校の教諭をしながら、仏教に心を傾けて膨大な経典を読むうちに、目を患い、失明寸前までゆく。目をやむ中、母を亡くし、心の師・杉村春苔尼に巡り合い、薬草学者・利根白泉の調法によりガンを克服した。昭和26年第一詩集「六魚庵天国」を発行する。六魚とは家族6人（亡くなった長女含む）の質素だが心温まる情景を描いた詩だ。以後毎年1冊ずつ詩集を発行している。宇和島、砥部時代病が癒えた後、宇和島東高校に移り、この地に生まれた一遍上人に帰依し、個人詩誌「詩國」の創刊を決意以後42年間、毎月無償で配布された。昭和62年真民ファンの全国組織「朴の会」が発足、知名度が上がるにつれ、毎月朴庵例会も開かれた。　58歳から亡くなる97歳まで砥部を終の住処とし詩作活動を展開する。				家族写真、父と母と小学入学前の真民
				坂村真民の初詩集　六魚庵
				坂村真民の家族
				坂村真民

二度とない人生だから一輪の花にも限の愛をそそいでゆこう一羽の鳥の声にも無心の耳をかたむけてゆこう二度とない人生だから一匹のこおろぎでもふみころさないようにこころしてゆこうどんなにかよろこぶことだろう二度とない人生だから一ぺんでも多く便りをしよう返事はかならず書くことにしよう二度とない人生だからまず一番身近かな者たちにできるだけのことをしよう貧しいけれどこころ豊かに接してゆこう二度とない人生だからつゆくさのつゆにもめぐりあいのふしぎを思い足をとどめてみつめよう二度とない人生だからのぼる日しずむ日まるい月かけてゆく月四季それぞれの星々の光にふれてわがこころをあらいきよめてゆこう二度とない人生だから戦争のない世の実現に努力しそういう詩を一篇でも多く作ってゆこうわたしが死んだらあとをついでくれる若い人たちのためにこの大願を書きつづけてゆこう
				二度とない人生だからの詩額

				坂村真民の《本気》の詩

				坂村真民の《七字のうた》の詩

〔砥部町陶芸創作館〕　坂村真民記念館のすぐ近くに砥部町陶芸館がある。砥部町は昔から焼き物の街、陶芸館では陶器を買うこともできるし、絵付けコーナーでは湯呑茶碗や皿などに4色の筆をつかい、白い陶磁器に自分の好きな絵や字を描ける。2週間ほどで自宅に完成品が届く。1000円程度で自分の作品ができるので、ぜひ挑戦欲しい。私も「日常を忘れ、非日常を楽しむ」という心境を書いた。				砥部町陶芸創作館全景
				絵付けをする村松さん

〔晩年の坂村真民の一日〕　坂村真民の1日は普通の人とは違い、求道者の1日であった。長針と短針が合致する午前零時に起き、夕方4時半には眠る生活、誰もできない習慣だ。　以下に時間を追って記す。 ●御前０時に起床、読経（妙法蓮華経、観世音菩薩など）、座禅、詩記作成、読書 ●３時36分　自宅庭の９９番碑にて以下の３つの祈りをする　 1.　宇宙の運命を変えるような核戦争が起きませんよう　 2.　世界人類のユニテ（一致）が実現しますように　 3.　生きとし生けるものが平和でありますように ●午前４時　重信川を渡り「彼岸の祈り」、月、明星、朝日からの光の吸引 ●御前７時　朝食 ●御前8時～１２時　詩作、書を書く ●午後1時～3時　おやつ、手紙の返事、読書、宛名書き、発送 ●午後３時　夕食　４時半就寝
				散歩する坂村真民

〔2人の母をもつ〕　坂村真民は生みの親と心の母を持っている、実母タネは真民の生涯に決定的な影響を与えている。８歳の時、父が急逝、実家の母は「５人の子供を育てるのは無理だから、上の３人はどこかにやるか、奉公に出すかして、下の２人を連れ実家に帰ってこい」と強く言われたのを，頑として拒否し苦労を覚悟し５人の子供を育てることにした。坂村真民はこの母の覚悟に恩を感じ、その大恩に報いることが真民の生きる原動力になっている。昭和２８年母は亡くなり、悲壮感、無力感に襲われた真民は、別府の杉村春苔尼を訪ね、心の悲しみを慰められ、生きる勇気を貰っている。真民にとってこの二人は大恩人であり、真民詩の根底に《母の愛》として流れている。母二人母はわたしを生んだ人先生はわたしを真の詩人にした人 2人の母よ恩恵母からは骨肉を貰い先生からは仏心を頂いたああこの二つの大きな恩恵よ二人の母の企画展が記念館にて平成28年に開催された。
				坂村真民の二人の母の企画展ポスターの一部
				母との記念写真

〔40年間、毎月「詩国」を発刊〕　坂村真民は皇學館時代から朝鮮赴任時には、和歌を良くしたが、和歌よりも詩の方が、字数多く表現しやすいのと、詩の方が多くの人が見てくれることもあり、詩に傾斜してゆき、４１歳の時個人詩誌「ペルソナ」を発行、５３歳の時には教育者であり求道者であった森信三先生に勧められ、個人詩誌「詩国」を発行、以来５００号になるまで、毎月発行続けた。この発刊の趣旨は詩を宣伝するのではなく縁ある人へのお礼であり、無償で郵送し続けたという。　１回も休むことなく発行することが真民の実践であり生き方であった。「ぼくは詩人になろうと思って詩をかいているんじゃない。普通のおばさんたちが、子供を背負いながら僕の詩をよむんだ」という。　どれだけの広い底辺を持つかが大切ともいう。
				《詩国》創刊号

〔一遍上人を尊敬する坂村真民〕　坂村真民は祈りの詩人とか仏教詩人とか言われている。心の修行の遍歴は、まず皇學館で神道を学び、またキリストの生き方、キリスト教の精神も深く勉強され、仏教では大蔵教等の難しい仏典を何度も読まれ失明の危機に瀕したこともある。　毎朝各種のお経をあげている。　最も尊崇したのは松山・道後出身の一遍上人で、大きな寺をもつ空海、最澄、親鸞道元というより、全てを捨て去った旅姿の空也や一遍、良寛に共感し、和歌俳句の世界でいえば山河、自然を相手にする西行、芭蕉、牧水、山頭火等に親近感を持ち、真民の詩も自然や底辺に生きる庶民に勇気を与える詩が多い。　一遍上人は「南無阿弥陀仏　決定往生60万人」の願を立て、南無阿弥陀仏と書かれた札を、全国の人に配って歩かれた。坂村真民の「詩国」配布は、４０年以上５００月も続けられ一遍上人の６０万人を超えた人々に、自分の詩を配っている。誰でもできないことです。《尊いのは足の裏である》という詩に見られるように、下から物事を見る姿勢は一遍上人より学ばれ実践している。　以下に《尊いのは足の裏である》の詩を紹介しよう。
				一遍上人の木像

〔東の相田みつを、西の坂村真民〕　 2014年東京駅の中にある相田みつを記念館で《坂村真民と相田みつをの世界》と題する特別企画展を私も見た。二人の出会いは昭和45年にさかのぼり鎌倉円覚寺で、その後交流を深めたという。ふたりの作風は違うが，ともに仏教的な思考を根底におき、人間の生き方を説き、多くの詩を残したことは共通する。初めに愛媛砥部で二人展を実施し、好評だったので東京でも開催となったようだ。《念ずれば花ひらく》の坂村真民、《にんげんだもの》の相田みつを展は賑わっており、相田みつをの御子息のセミナーを聞いた。両氏の独特の字には味もあり、カレンダーや掛物として人気がある。
				相田みつを（左）と坂村真民（右）

〔97歳まで生きた坂村真民の秘密〕　坂村真民の随筆等を読むと小さい時から体は弱く、40代には生死をさ迷う大病もしている、今と時代も環境も違う戦中、戦後の混乱の中を、97歳まで生きられたのは何だろう。普通人とは違った下記のような色々な理由がありそうだ 1. 規則正しい生活をし、午後4時半に寝て真夜中の0時に起き、朝の石槌颪をあび、念仏を唱える。 2. 庶民の心の病を治す医者＝詩人になろうというボランティア精神に徹していた。 3. サンマヤ足心いぶき法（朝晩足の裏を揉み、耳の裏、耳も揉み、目を閉じ抑える）を毎日実施していた。 4. 宗教心に富んでいて、心がいつも穏やかで晴れやかゆえに、素晴らしい詩が生まれる。私たちも真民さんの爪の垢でも飲めば、長生きができるかもしれない。
				晩年の坂村真民

〔偉人〕

坂村真民（さかむら しんみん）

坂村真民（さかむらしんみん）